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午的问题。每个人都会碰到。过午不食，从以前到现在争执，从现在到未来也会争执。有的人说持午的时间应该持到一点；我们亲近忏公（忏云法师），他持午持到十二点十五分，我们亲近广化法师（在南普陀佛学院），持午的时间是到十二点。因为我做在家居士时，大学时代一直亲近台中李炳南老居士和忏云法师，凡是寒暑假就会去忏公那里，因为忏公持戒律非常严格，所以看持午看习惯了，所以回到高雄后看到这些法师和道场没有持午，我的感觉...
慧律法师讲
|戒律|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1017555556.html
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中断，他老曾在莲社恭请斌宗大法师、证莲老和尚、忏云大法师、会性法师等莅社为诸莲友请授居家诸戒，平时则介绍皈依证老、南老、印老等由老师在佛前方便代说，但绝不授戒，依佛法说，附近若无比丘时，尚可在佛前自...一周，桃园莲友闻悉，复邀请炳公每晚在桃园市区讲经，亦于同日开始，于是日夜两场，编者随行。 十一、台中莲社初传皈戒 四十四年六月十七日起首次传三皈五戒菩萨戒，恭请斌宗老法师为得戒和尚，忏云、净念两...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340480.html
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真的是自在，这是我在台中李炳南老师教我的。因为我从前跟忏云法师，持午持得很严，离开忏云法师到台中跟李老师学教，被李老师教训了好几次，以后跟李老师就学活泼了。我早年有一位老朋友，抗战期间他在南京时和两个...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843881.html
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是我在台中李炳南老师教我的。因为我从前跟忏云法师，持午持得很严，离开忏云法师到台中跟李老师学教，被李老师教训了好几次，以后跟李老师就学活泼了。 我早年有一位老朋友，抗战期间他在南京时和两个朋友被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245713.html
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艺术的发展”（注 36 ）一文中，列举了方外画家晓云法师、忏云法师、如慧法师、广元法师、宗道法师、果梵法师、能学法师、入迂法师、依林法师、常淳法师等高僧的生平和画艺，此处不赘述。
而从这些战后在...也提升了庶民的佛法认知和艺术水平。
就画风而言，晓云法师虽艺出岭南，但他却别树一格，作画好以大笔挥洒的明快手法，写岩石山水僧侣，与高剑父的岭南风格已然有距离。忏云法师所画西方三圣像，工整、细致、...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html
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69. 忏云法师，《百法明门论表解》，南投县：莲因寺，1988年。 70. 忏云法师，《佛遗教经表解》，南投县：莲因寺，1993年。 71. 龚隽，《大乘起信论与佛学中国化》，台北市：文津出版社，...
蔡金昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253060018.html
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到了民国60～70年，台湾佛教已有很好的生存空间，第二代领导人譬如现在的净心长老、证严法师、真华法师、圣严法师、圣开法师、净空法师、了中法师、煮云法师、宽裕法师、星云法师、妙莲法师、忏云法师、广化法师、...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247872.html
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都是要求要用“梵音”持诵咒语的明证。 当今大德忏云大师教导四众弟子及加持咒语时皆用梵音，如楞严、大悲、往生、药师诸咒。有不少可以用大悲咒水治病的法师及居士们，也都用台语音或是梵音去念，如广钦老和尚的...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044348553.html
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丛林，我们有下列意见供给教界大德参考：
１.净土宗的丛林：我们希望妙莲长老，就埔里的道场扩大规模，或煮云法师台中清凉山的弟子，发心启建，使精进佛七不致中断。
２.律宗的丛林：我们希望忏云...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051148623.html
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、“与忏云法师对答”的录音带都是在这种因缘见闻到的。从这里我体会到《无量寿经》说的“手中常出无尽之宝，庄严之具，一切所须最上之物，利乐有情。”
修学《无量寿经会集本》，除了读经之外，在讲堂听法的...
namo 发表于 2005-8-9
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1243201368.html